Huu ukurasa ni sehemu ya mfululizo unaochunguza sheria za Mungu ambazo zingeweza kutekelezwa tu wakati Hekalu lilipokuwepo Yerusalemu.
- Kiambatisho 8a: Sheria za Mungu Zinazohitaji Hekalu
- Kiambatisho 8b: Dhabihu — Kwa Nini Haziwezi Kutekelezwa Leo
- Kiambatisho 8c: Sikukuu za Kibiblia — Kwa Nini Hakuna Hata Moja Inayoweza Kutekelezwa Leo (Ukurasa huu).
- Kiambatisho 8d: Sheria za Utakaso — Kwa Nini Haziwezi Kutekelezwa Bila Hekalu
- Kiambatisho 8e: Zaka na Malimbuko — Kwa Nini Haziwezi Kutekelezwa Leo
- Kiambatisho 8f: Huduma ya Ushirika — Karamu ya Mwisho ya Yesu Ilikuwa Pasaka
- Kiambatisho 8g: Sheria za Mnadhiri na Nadhiri — Kwa Nini Haziwezi Kutekelezwa Leo
- Kiambatisho 8h: Utii wa Sehemu na wa Kielelezo Unaohusiana na Hekalu
- Kiambatisho 8i: Msalaba na Hekalu
Sikukuu Takatifu — Kile Sheria Iliamuru Kwa Hakika
Sikukuu za kila mwaka hazikuwa sherehe za kawaida au mikusanyiko ya kitamaduni tu. Zilikuwa mikutano mitakatifu iliyojengwa juu ya sadaka, dhabihu, malimbuko, zaka, na mahitaji ya utakaso ambayo Mungu aliyaunganisha moja kwa moja na Hekalu alilolichagua (Kumbukumbu la Torati 12:5-6, 12:11; 16:2, 16:5-6). Kila sikukuu kuu — Pasaka, Mikate Isiyotiwa Chachu, Wiki, Baragumu, Siku ya Upatanisho, na Vibanda — ilihitaji mwabudu ajitokeze mbele za Bwana katika mahali alipochagua Yeye, si mahali popote watu walipopendelea (Kumbukumbu la Torati 16:16-17).
- Pasaka ilihitaji mwana-kondoo atolewe katika patakatifu (Kumbukumbu la Torati 16:5-6).
- Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu ilihitaji dhabihu za kila siku za kuteketezwa kwa moto (Hesabu 28:17-19).
- Sikukuu ya Wiki ilihitaji sadaka za malimbuko (Kumbukumbu la Torati 26:1-2, 26:9-10).
- Sikukuu ya Baragumu ilihitaji dhabihu “zilizotolewa kwa moto” (Hesabu 29:1-6).
- Siku ya Upatanisho ilihitaji ibada za kikuhani katika Patakatifu pa Patakatifu (Mambo ya Walawi 16:2-34).
- Sikukuu ya Vibanda ilihitaji dhabihu za kila siku (Hesabu 29:12-38).
- Mkutano wa Siku ya Nane ulihitaji sadaka za ziada kama sehemu ya mzunguko huohuo wa sikukuu (Hesabu 29:35-38).
Mungu alieleza sikukuu hizi kwa usahihi mkubwa na akasisitiza mara kwa mara kwamba zilikuwa nyakati Zake alizoziteua, na zilipaswa kuadhimishwa hasa kama alivyoamuru (Mambo ya Walawi 23:1-2, 23:37-38). Hakuna sehemu yoyote ya ibada hizi iliyoachwa kwa tafsiri binafsi, desturi za mahali, au urekebishaji wa kielelezo. Mahali, dhabihu, makuhani, na sadaka zote zilikuwa sehemu ya amri.
Jinsi Israeli Walivyotii Amri Hizi Zamani
Wakati Hekalu liliposimama, Israeli walitii sikukuu kama Mungu alivyoagiza. Watu walisafiri kwenda Yerusalemu kwa nyakati zilizoteuliwa (Kumbukumbu la Torati 16:16-17; Luka 2:41-42). Walileta dhabihu zao kwa makuhani, ambao walizitoa juu ya madhabahu. Walifurahi mbele za Bwana katika mahali alipotakasa (Kumbukumbu la Torati 16:11; Nehemia 8:14-18). Hata Pasaka yenyewe — sikukuu ya zamani kuliko zote za taifa — haingeweza kuadhimishwa majumbani baada ya Mungu kuanzisha patakatifu pa kati. Ilipaswa kuadhimishwa pekee katika mahali ambapo Bwana aliweka Jina Lake (Kumbukumbu la Torati 16:5-6).
Maandiko pia yanaonyesha kilichotokea Israeli walipojaribu kuadhimisha sikukuu vibaya. Yeroboamu alipounda siku na mahali mbadala pa sikukuu, Mungu alihukumu mfumo wake wote kuwa dhambi (1 Wafalme 12:31-33). Watu walipopuuzia Hekalu au kuruhusu unajisi, hata sikukuu zenyewe zikawa hazikubaliki (2 Mambo ya Nyakati 30:18-20; Isaya 1:11-15). Mfano ni mmoja: utii ulihitaji Hekalu, na bila Hekalu, hakukuwa na utii.
Kwa Nini Amri za Sikukuu Haziwezi Kutekelezwa Leo
Baada ya uharibifu wa Hekalu, muundo uliowekwa kwa ajili ya utii wa sikukuu ulitoweka. Sio sikukuu zenyewe — Sheria haibadiliki — bali vipengele vilivyohitajika:
- Hakuna Hekalu
- Hakuna madhabahu
- Hakuna ukuhani wa Walawi
- Hakuna mfumo wa dhabihu
- Hakuna mahali pa kuwasilisha malimbuko kama ilivyoamriwa
- Hakuna uwezo wa kumtoa mwana-kondoo wa Pasaka
- Hakuna Patakatifu pa Patakatifu kwa Siku ya Upatanisho
- Hakuna dhabihu za kila siku wakati wa Vibanda
Kwa kuwa Mungu alihitaji vipengele hivi kwa ajili ya utii wa sikukuu, na kwa kuwa haviwezi kubadilishwa, kurekebishwa, au kufanywa kwa kielelezo, utii wa kweli sasa hauwezekani. Kama Musa alivyoonya, Israeli hawakuruhusiwa kutoa Pasaka “katika mji wowote” bali “katika mahali atakapochagua Bwana” (Kumbukumbu la Torati 16:5-6). Mahali hapo halipo tena.
Sheria bado ipo. Sikukuu bado zipo. Lakini njia za utii zimeondolewa — na Mungu Mwenyewe (Maombolezo 2:6-7).
Kosa la Kuadhimisha Sikukuu kwa Njia ya Kielelezo au Kubuniwa
Wengi leo hujaribu “kuziheshimu sikukuu” kwa kuigiza kwa ishara, mikusanyiko ya kijumuiya, au matoleo yaliyopunguzwa ya amri za kibiblia:
- Kufanya sedari za Pasaka bila mwana-kondoo
- Kuandaa “Sikukuu ya Vibanda” bila dhabihu
- Kusherehekea “Shavuot” bila malimbuko kuletwa kwa kuhani
- Kuunda “huduma za Mwezi Mpya” ambazo hazikuamriwa kamwe katika Torati
- Kubuni “sikukuu za mazoezi” au “sikukuu za kinabii” kama mbadala
Hakuna hata moja ya haya linalopatikana katika Maandiko.
Hakuna lililotekelezwa na Musa, Daudi, Ezra, Yesu, au mitume.
Hakuna linalolingana na amri alizotoa Mungu.
Mungu hakubali sadaka za kielelezo (Mambo ya Walawi 10:1-3).
Mungu hakubali ibada iliyofanywa “popote” (Kumbukumbu la Torati 12:13-14).
Mungu hakubali ibada zilizobuniwa na mawazo ya mwanadamu (Kumbukumbu la Torati 4:2).
Sikukuu bila dhabihu si sikukuu ya kibiblia.
Pasaka bila mwana-kondoo aliyekutolewa Hekaluni si Pasaka.
“Siku ya Upatanisho” bila huduma ya kikuhani si utii.
Kuiga sheria hizi bila Hekalu si uaminifu — ni kujitwalia mamlaka.
Sikukuu Zinasubiri Hekalu Ambalo Ni Mungu Pekee Anaweza Kurejesha
Torati inaziita sikukuu hizi “amri za kudumu katika vizazi vyenu” (Mambo ya Walawi 23:14, 23:21, 23:31, 23:41). Hakuna chochote katika Maandiko — Sheria, Manabii, au Injili — kinachofuta maelezo hayo. Yesu Mwenyewe alithibitisha kwamba hata herufi ndogo zaidi ya Sheria haitapita mpaka mbingu na dunia zipite (Mathayo 5:17-18). Mbingu na dunia bado zipo; kwa hiyo, sikukuu bado zipo.
Lakini haziwezi kutekelezwa leo kwa sababu Mungu ameondoa:
- mahali
- madhabahu
- ukuhani
- mfumo wa dhabihu uliobainisha sikukuu
Kwa hiyo, mpaka Mungu arejeshe kile alichoondoa, tunaheshimu amri hizi kwa kutambua ukamilifu wake — si kwa kubuni mbadala za kielelezo. Uaminifu unamaanisha kuheshimu mpango wa Mungu, si kuubadilisha.
