Kigezo kikuu cha wokovu ni kumpendeza Muumba. Hakuna Myahudi wala mtu wa taifa atakayeingia mbinguni kama Mungu haridhishwi na mtu huyo. Hakuna atakayeokolewa kwa kufikiri, kusema, au kuimba mambo mazuri kuhusu Mungu na Yesu huku akipuuza sheria zake za milele. Hata hivyo, mtu wa taifa akiamua kumtii Muumba, haijalishi gharama, kila kitu hubadilika kati yake na Mungu. Mtu wa taifa anayetafuta wokovu kwa Yesu lazima afuate sheria zilezile ambazo Bwana aliwapa taifa alilojitenga kwa ajili yake kwa agano la milele. Baba huona imani na ujasiri wa mtu huyu wa taifa, hata mbele ya changamoto, humimina upendo wake juu yake, humunganisha na Israeli, na kumpeleka kwa Mwana kwa msamaha na wokovu. Mpango huu wa wokovu una mantiki kwa sababu ndio wa kweli. | Tunapokea kutoka kwake chochote tuombacho kwa sababu tunatii amri zake na kufanya yanayompendeza. (1 Yohana 3:22) | sheriayamungu.org
Kila mara Yesu anapozungumzia Maandiko, anazungumzia Agano la Kale, si maandiko yaliyokuja baada ya kurudi kwake kwa Baba. Mpango wa kweli wa wokovu kwa watu wa mataifa pia umejengwa juu ya Agano la Kale na maneno ya Yesu katika Injili. Kama Mungu angeleta maagizo ya wokovu kupitia mtu mwingine baada ya Kristo, angekuwa ametutahadharisha kupitia manabii na Mwana wake, lakini hakuna unabii kuhusu kutumwa kwa mtu mwingine baada ya Kristo. Tunapaswa kumsikiliza Yesu tu, aliyefundisha kwamba Baba anatupeleka kwa Mwana, na Baba humpeleka tu yule anayefuata sheria alizotoa kwa Israeli, sheria zilezile ambazo Yesu na mitume wake walizifuata. Wokovu ni wa mtu binafsi. Usifuate wengi kwa sababu tu ni wengi. | Kila kitu ambacho Baba ananipa kitakuja kwangu; na yeyote ajaye kwangu, sitamtupa kamwe. (Yohana 6:37) | sheriayamungu.org
Wengi kanisani wanaamini kimakosa kwamba sheria za Mungu zinazopaswa kutiiwa zinategemea mapenzi na hali za kila mtu. Walifundishwa kwamba Mungu anaelewa hali ya kila mtu na anakubali matendo ya utii ambayo mtu anachagua kufanya, mradi yatoke moyoni. “mungu” huyu (kwa herufi ndogo) ni uvumbuzi, zao la fundisho la uongo la ”upendeleo usiostahili,” ambalo kila mtu analipenda. Kile Yesu alichofundisha kweli ni kwamba ni Baba anayetupeleka kwa Mwana, na Baba humpeleka tu yule anayefuata sheria alizotoa kwa taifa alilojitenga kwa ajili yake kwa agano la milele. Mungu huangalia utii wetu na, akiona uaminifu wetu, hutunganisha na Israeli na kutukabidhi kwa Yesu. | Kila kitu ambacho Baba ananipa kitakuja kwangu; na yeyote ajaye kwangu, sitamtupa kamwe. (Yohana 6:37) | sheriayamungu.org
Mungu alipofanya agano la milele na Ibrahimu na kulitia muhuri kwa ishara ya tohara, alisema kwamba mataifa yote ya dunia, si Wayahudi tu, watabarikiwa kupitia agano hili. Ni kosa kufikiri kwamba Yesu alikuja kuanzisha dini mpya kwa watu wa mataifa. Tangu kuzaliwa kwake hadi kufa msalabani, Yesu alibaki mwaminifu kwa Israeli na hakuwahi kupendekeza kwamba watu wa mataifa wataokolewa nje ya Israeli. Mtu wa taifa anayetaka kuokolewa na Kristo lazima afuate sheria zilezile ambazo Baba aliwapa taifa teule kwa heshima na utukufu wake. Baba huona imani na ujasiri wa mtu huyu wa taifa, licha ya ugumu. Humimina upendo wake juu yake, humunganisha na Israeli, na kumpeleka kwa Yesu kwa msamaha na wokovu. Huu ndio mpango wa wokovu unaoeleweka kwa sababu ni wa kweli. | Mgeni ajishikanaye na Bwana, ili kumtumikia, hivyo kuwa mtumishi wake… na ashikamane sana na agano langu, nitamleta pia katika mlima wangu mtakatifu. (Isaya 56:6-7) | sheriayamungu.org
Kwa vinywa vyao vimejaa misemo ya kiteolojia na maneno makubwa, viongozi wengi hufundisha kwamba mtu aliyemkubali Yesu akiamua kutii amri zote za Baba yake Yesu, badala ya kwenda mbinguni, Mungu atamtupa motoni, kwa sababu, kwao, mtu huyo angekuwa amemkataa Mwana. Hadithi hii haina msingi wowote katika maneno ya Yesu katika Injili na hivyo ni ya kibinadamu. Kile Yesu alichofanya wazi kabisa ni kwamba ni Baba anayetupeleka kwa Mwana. Na Baba humpeleka tu yule anayefuata sheria zilezile alizotoa kwa taifa alilojitenga kwa ajili yake kwa agano la milele. Mungu hututazama na, akiona utii wetu, hata mbele ya upinzani, hutunganisha na Israeli na kutukabidhi kwa Yesu. | Hakuna awezaye kuja kwangu isipokuwa Baba aliyenituma amvute; nami nitamfufua siku ya mwisho. (Yohana 6:44) | sheriayamungu.org
Wengi hawapendi wazo kwamba Mungu alichagua watu mmoja tu kwa ajili yake, lakini ukweli ni kwamba Bwana hutenda kulingana na mapenzi yake, kwa wakati na namna anavyoamua. Agano la Kale na maneno ya Yesu katika Injili yanathibitisha kwamba hakuna uhusiano na Mungu nje ya Israeli, taifa alilojitenga kwa ajili yake na kulitia muhuri kwa agano la milele la tohara. Mungu alichagua njia hii ili kila mtu aweze kuchagua kati ya uzima na kifo cha milele. Watu wa mataifa wanaweza kujiunga na Israeli na kubarikiwa na Mungu, mradi wafuate sheria zilezile alizotoa kwa Israeli. Baba huona imani na ujasiri wa mtu wa taifa; humimina upendo wake juu yake, humunganisha na Israeli, na kumpeleka kwa Mwana kwa msamaha na wokovu. | Mgeni ajishikanaye na Bwana, ili kumtumikia, hivyo kuwa mtumishi wake… na ashikamane sana na agano langu, nitamleta pia katika mlima wangu mtakatifu. (Isaya 56:6-7) | sheriayamungu.org
Nyoka hahitaji kutangaza vita wazi dhidi ya Yesu ili kuwashawishi umati kufuata njia ya uasi na kifo cha milele; inatengeneza tu mafundisho makanisani ambayo hayakutoka kwenye midomo ya Kristo katika injili nne. Kilele chake kilikuwa uzushi wa “upendeleo usiostahili”: udanganyifu hatari unaomfanya mwanadamu aamini anaweza kudharau Sheria yenye nguvu na ya milele ya Mungu na bado akapokelewa mbinguni kwa busu na kukumbatiwa. Myahudi au mtu wa taifa, mfuasi wa kweli wa Kristo anaishi kama mitume na wanafunzi wake walivyoishi. Wote walitii amri ya Sabato, tohara, nyama zilizokatazwa, matumizi ya tzitzits, ndevu, na maagizo mengine yote ya Bwana. Usifuate wengi; tii ukiwa hai. | Yeyote anayepita kiasi na asiyedumu katika mafundisho ya Kristo hana Mungu. Yeyote adumuyo katika mafundisho ana Baba na Mwana. (2 Yohana 9) | sheriayamungu.org
Mungu hakuwapiga Nadabu na Abihu kwa orodha ndefu ya dhambi, bali kwa kudharau kilicho kitakatifu. Na je, kanisa la leo halifanyi vivyo hivyo linapopuuza Sheria yenye nguvu na isiyobadilika ya Mungu? Damu ya Mwanakondoo haikutolewa kuwafunika wanaojua amri lakini hawatii; ilitolewa kuwatakasa wanaotafuta kumtii Baba katika kila jambo. Wayahudi au watu wa mataifa, tunaweza kuwa na uhakika wa wokovu tu ikiwa tunaishi kama Yesu na mitume wake walivyoishi, wakitii Sheria yote takatifu ya Mungu: Sabato, tohara, nyama zilizokatazwa, matumizi ya tzitzits, ndevu, na maagizo mengine yote ya Bwana. Usifuate wengi; tii ukiwa hai. | Yeyote asemaye: Namjua, lakini hashiki amri zake, ni mwongo, na kweli haimo ndani yake. (1 Yohana 2:4) | sheriayamungu.org
Mwisho tayari umefika, na huu ndio ujumbe wa mwisho: kumpenda Mungu kwa moyo wako wote na kutii kila amri alizotupa kupitia manabii katika Agano la Kale na kupitia Yesu katika Injili nne. Hii ndiyo ilikuwa njia ya maisha ya mitume na wanafunzi wa Kristo, uaminifu kamili kwa Sheria ya Baba na kwa Mwana aliyemtuma. Kiongozi yeyote anayeleta ujumbe mwingine, hata uwe wa kuvutia kiasi gani, hazungumzi kwa niaba ya Bwana. Siku ya hukumu, kumwambia Hakimu kwamba ulimfuata tu kiongozi wako hakutasaidia. Ulinzi pekee wa kweli utakuwa utii. Wokovu ni wa mtu binafsi. Usifuate wengi, tii ukiwa hai. | Ah! Watu wangu! Wanao waongoza wanakupotosha na kuharibu njia za mapito yako. (Isaya 3:12) | sheriayamungu.org
Inatisha kuona jinsi Wakristo wengi wanavyojiegemeza kwenye tabia ya kanisa la kwanza lililopotoka ili kuhalalisha uasi wao wenyewe. Kana kwamba ukweli kwamba watu waliziacha amri kama nyama zilizokatazwa, Sabato, tohara, ndevu, na tzitzits ni sababu ya sisi kufanya vivyo hivyo. Mungu hakuwahi kutuambia tuige waasi. Alituambia tumfuate Mwana wake. Na Mwana alipokea Sheria kutoka kwa Baba, akaishi kila amri, na akawafundisha mitume na wanafunzi wake kufanya vivyo hivyo. Wale waliokataa Sheria baada ya hapo walithibitisha tu ushawishi wa nyoka, si njia mpya kwetu. Wokovu ni wa mtu binafsi. Tii ukiwa bado hai. | Yeyote asemaye: Namjua, lakini hashiki amri zake, ni mwongo, na kweli haimo ndani yake. (1 Yohana 2:2-6) | sheriayamungu.org
