Iwe wazi: ibilisi ni kiumbe tu, kama wengine. Kinyume na wanavyoamini baadhi ya watu, Mungu hashindani na ibilisi kwa ajili ya roho za watu wa mataifa. Nyoka aliwahamasisha watu kuunda mpango wa uongo wa wokovu unaowaondolea watu wa mataifa wajibu wa kutii sheria za milele za Mungu, jambo ambalo Yesu hakuwahi kufundisha. Lakini kama mtu atapenda kumsikiliza nyoka, Mungu hatamzuia, kama vile hakumzuia Hawa. Ukweli, hata hivyo, ni kwamba wokovu wetu unakuja kwa kufuata sheria zilezile ambazo Baba aliwapa taifa teule kwa heshima na utukufu Wake. Baba anapendezwa na imani na unyenyekevu wetu, anatunganisha na Israeli, na kutupeleka kwa Yesu. Huu ndio mpango wa wokovu unaoeleweka, kwa sababu ni wa kweli. | Mgeni ajishikamanishaye na Bwana, ili kumtumikia, na kuwa mtumishi Wake… na ashikilie agano langu, nitamleta pia katika mlima wangu mtakatifu. (Isaya 56:6-7) | sheriayamungu.org
Wazo kwamba amri ambazo Mungu alitupa katika Agano la Kale zilikuwa kwa Wayahudi tu na si kwa watu wa mataifa halina msingi wowote katika Injili nne. Yesu hakuwahi kutofautisha kati ya Wayahudi na watu wa mataifa linapokuja suala la utiifu kwa mapenzi ya Baba. Ndiyo maana wale wanaotetea kosa hili la kishetani hawataji kamwe maneno ya Kristo na hutegemea tu maandishi yaliyotokea miaka baada ya kupaa Kwake. Lakini kama Yesu, msemaji pekee wa moja kwa moja wa Baba, hakutufundisha mafundisho haya, ni kwa sababu ni ya uongo. Mwana na Baba huzungumza lugha moja: ile ya utiifu. Wokovu ni wa mtu binafsi. Usifuate wengi, tii ukiwa hai. | Si kila mtu aniambiaye: Bwana, Bwana! ataingia katika ufalme wa mbinguni, bali ni yule afanyaye mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni (Mathayo 7:21) | sheriayamungu.org
Mungu hakuwahi kuiacha Israeli, ingawa watu wengi ndani ya Israeli walimwacha Mungu. Sisi, watu wa mataifa, tunahitaji kukubali ukweli huu, kwa kuwa wokovu unatoka kwa Wayahudi. Kukataa Israeli ya Mungu ni kukataa mchakato ambao Bwana aliweka ili kuleta baraka na wokovu kwa mataifa yote, kama alivyoahidi kwa Ibrahimu katika agano la milele. Hakuna njia ya kumfikia Yesu bila kupitia mchakato huu. Yesu alieleza wazi kwamba hakuna anayekuja kwa Mwana isipokuwa Baba ampeleke, lakini Baba hampeleki mtu aliyeasi waziwazi kwa Yesu; anapeleka wale wanaotafuta kufuata sheria Zake, alizowapa Israeli, sheria ambazo Yesu mwenyewe na mitume Wake walizifuata. Wokovu ni wa mtu binafsi. Usifuate wengi kwa sababu ni wengi. Mwisho tayari umefika! Tii ukiwa hai. | Bwana Mungu wako amekuchagua, Israeli, kuwa watu Wake mwenyewe, miongoni mwa watu wote juu ya uso wa dunia. Kumbukumbu la Torati 7:6 | sheriayamungu.org
Baada ya Edeni, kutii Sheria hakutoshi tena kwa wokovu, kwa sababu dhambi imeharibu kizazi chote cha wanadamu. Tunahitaji dhabihu ya Mwana-Kondoo ili kutakaswa. Lakini ni pale tunapoamua kuwa waaminifu kwa Sheria ya Baba ndipo anatuelekeza kwa Mwana ili tuokolewe, na Mwana hapotezi yeyote ambaye Baba amempelekea. Mitume na wanafunzi walielewa kanuni hii ya kimungu kikamilifu; ndiyo maana walitambua si tu kwamba Yesu alikuwa Mwana-Kondoo wa Mungu aondoaye dhambi ya ulimwengu, bali pia walitii kwa uaminifu sheria zote ambazo Bwana alifunua katika Agano la Kale. Sisi, watu wa mataifa, tunahitaji kuishi kama walivyoishi, ikiwa tunataka kwa kweli kurithi uzima wa milele. Usifuate wengi, tii ukiwa hai. | Na hii ndiyo mapenzi yake aliyenituma: Kwamba nisimpoteze hata mmoja wa wale alionipa, bali niwafufue siku ya mwisho. Yohana 6:39 | sheriayamungu.org
Mataifa wanaoamini kweli kwa Yesu lazima wawe tayari kuishi kama Yeye na mitume Wake walivyoishi, ili imani yao ilete baraka na wokovu. Yesu alifundisha, kwa maneno na kwa mfano, kwamba kudai kumpenda Mungu bila kutii kwa uaminifu amri Zake zote ni bure. Mataifa wanaotaka kuokolewa na Kristo lazima wafuate sheria zilezile ambazo Baba aliwapa taifa teule kwa heshima na utukufu Wake. Baba anaona imani na ujasiri wa huyu mtu wa mataifa, licha ya magumu. Anamimina upendo Wake juu yake, anamunganisha na Israeli, na kumpeleka kwa Mwana kwa ajili ya msamaha na wokovu. Huu ndio mpango wa wokovu unaoeleweka kwa sababu ni wa kweli. Usiyumbishwe na wengi kwa sababu ni wengi. Tumefika mwisho. | Hapa ndipo subira ya watakatifu ilipo, wale wanaoshika amri za Mungu na imani ya Yesu. (Ufunuo 14:12) | sheriayamungu.org
Wengi wanadai kuwa wafuasi wa Yesu, lakini wanaishi kama maadui wa Mungu, wakikataa waziwazi Sheria yake takatifu na ya milele. Hawashiki Sabato, wanakula nyama chafu, hawajatahiriwa, na hawatii sheria nyingine zote ambazo mitume na wanafunzi wote walizitii. Wanajifariji kwa sababu wamezungukwa na watu wanaoamini na kutenda vivyo hivyo. Wanachanganya umaarufu na kibali cha Mungu, kana kwamba idadi ya sauti inaweza kubadilisha kile Bwana alichoamuru. Lakini Biblia inaonyesha kinyume: Mungu anawakubali wachache wanaomcha na kumtii, ilhali wengi wanakataa amri zilizotolewa na manabii na Masihi. Usibadilishe ukweli kwa ajili ya ushirika. Wokovu ni wa mtu binafsi. Tii ukiwa hai. | Yeyote asemaye: Namjua, wala hazishiki amri zake, ni mwongo, wala kweli haimo ndani yake. (1 Yohana 2:4) | sheriayamungu.org
Injili ambayo Yesu alifundisha kweli ni ya kudai, lakini inawezekana kabisa kwa yeyote anayetamani kwa dhati kurithi uzima wa milele baada ya kuondoka duniani hapa. Ushahidi wa hili ni mitume na wanafunzi Wake: watu wa kawaida, wenye mapungufu, na wenye mipaka kama sisi sote, na bado, waliokolewa. Sisi, watu wa mataifa, hatuko bora wala duni kuliko wao; kwa hiyo, lazima tuishi kama walivyoishi, tukitii Sheria yote yenye nguvu ya Mungu. Walitahiriwa, walishika Sabato, walitunza ndevu zao, hawakula nyama chafu, walivaa tzitzit, na walishika amri zote nyingine. Ikiwa wao waliweza, yeyote anaweza, unahitaji tu kumpenda Mungu vya kutosha ili kutii. Usifuate wengi, tii ukiwa hai. | Kusanyiko lazima liwe na sheria zilezile, ambazo zitawahusu ninyi na mgeni akaaye kati yenu; hii ni amri ya milele. (Hesabu 15:15) | sheriayamungu.org
Yesu aliposema kwamba kila mtu amwaminiye ataokolewa, alikuwa akizungumza na Nikodemo, kiongozi wa Wayahudi. Kama Wayahudi wengi wakati wa Yesu, Nikodemo alifuata kwa ukali sheria za Israeli, lakini alikosa kukubali kwamba Yesu ndiye Mwanakondoo wa Mungu aondoaye dhambi za ulimwengu, hivyo kutimiza masharti mawili ya kimungu ya wokovu: kuamini na kutii. Kwa watu wa mataifa wa leo, ni kinyume chake. Wanakubali mamlaka ya Kristo lakini wanakataa kutii sheria za Mungu zilizofunuliwa kwa manabii katika Agano la Kale. Baba hamtumi mkaidi kwa Mwana. Wokovu ni wa mtu binafsi. Usifuate wengi kwa sababu ni wengi. Mwisho umeshafika! Tii ukiwa hai. | Mgeni ajishikamanaye na Bwana, kumtumikia, hivyo kuwa mtumishi wake… na anayeshikilia agano langu kwa uthabiti, nitawaleta pia katika mlima wangu mtakatifu. (Isaya 56:6-7) | sheriayamungu.org
Mungu alipopeana amri zake, matarajio yalikuwa wazi: kwamba zitatiiwe. Ili kusisitiza hili, Mungu aliwaonya watu wake kuhusu matokeo ya kutotii, akiahidi baraka ikiwa watatii na laana ikiwa hawatatatii. Hata hivyo, fundisho la uongo la “upendeleo usiostahili” limepotosha kabisa Maandiko. Kulingana na mafundisho haya yanayopendwa na makanisa mengi, kutii amri kunachukuliwa kama hatari, kwa kuwa mtu anaweza kuwa anajaribu ”kustahili” wokovu na kuishia kuhukumiwa. Kwa upande mwingine, kupuuza amri kungekuwa ushahidi kwamba mtu anatambua hastahili na hivyo wokovu umehakikishwa. Usifuate wengi kwa sababu ni wengi. Mwisho umeshafika! Tii ukiwa hai. | Umeamuru maagizo yako yatunzwe kwa bidii. (Zaburi 119:4) | sheriayamungu.org
Msingi wa uhusiano na Mungu siku zote umekuwa ni utiifu kwa sheria zake. Kuomba, kufunga, na kusoma Biblia kuna thamani yake, lakini havina maana ikiwa mtu hatatafuta kwanza kabisa kutii kwa nguvu zake zote kila mojawapo ya sheria takatifu ambazo Mungu alitupa kupitia manabii katika Agano la Kale na Yesu katika Injili. Njia ya kufikia Kiti cha Enzi cha Mungu bado imefungwa wakati roho inaishi katika uasi wazi. Hata hivyo, mtu anapoamua kutii Sheria yote ya Mungu, bila kujali gharama, anapata ufikiaji kwa Mwenyezi, ambaye atamwongoza na kumtuma kwa Yesu kwa ajili ya msamaha na wokovu. Usifuate wengi kwa sababu ni wengi. Mwisho umeshafika! Tii ukiwa hai. | Umeamuru maagizo yako yatunzwe kwa bidii. (Zaburi 119:4) | sheriayamungu.org
